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くもりなきまなこで見定める１
ちょちょちょんみょんそく師匠のくもりなき眼。買い物編。
（中国で共にされていた男性弟子の話しの又聞き）
� ，箸△訃ε抗垢砲�
ミョンソクさんと一緒に服屋さんに入る。そこでミョンソクさんはすかさず
祈りに入る。その後1800元の服を手にとり、「この服を１５０元にまけなさい」
という。弟子、・・・呆然。
しかし、店員は「あなた、何者なんですか」といい、「まけません」というと、
彼は帰ろうとしたので、その後１０００元、５００元、と下げ、しまいには、
「１８０元ならどうでしょう」、ここまで下がった。
しかし、彼は買わずに帰った。 それは、神様と祈って決めた１５０元を
変えることは神様の面目が立たないとの判断だった。
�◆，箸△觧埔譴砲�
ミョンソクさんと一緒に八百屋さんを通る。そこであるおばあさんが６元で
ある野菜を売っていた。弟子は先生がいつも値切るのがうまいから、
自らも値切ろうとした。「３元でかえませんか。」
その交渉をしているとき、彼が来て、こういった。
「この野菜は６元以上の価値があるのにどうして値切るのか！」
そしておばあさんに、１元多い７元を支払って買った。
おばあさんは何度も何度もお金を数え、非常に感謝していた。
このように買った理由は、ミョンソクさんの親がちょっとの野菜を売るのに
も苦労していたのも知っていたからだった。
あなたはこのように人を救うようにお金が使えますか。
僕はまだまだです。この話に心打たれました。
無論上のパターンでも高いお金を払っても買えたかもしれない。
でもそんなお金は人を救うお金にならず、下のような時に使えたら
どれだけ甲斐のあるお金になるだろうか。
「金は天下の回り物」というが、腐った世の中ではなく天のおてんとさま
の願うように扱って生きたい。
筋肉。
（中国で共にされていた男性弟子の話しの又聞き）
� ，箸△訃ε抗垢砲�
ミョンソクさんと一緒に服屋さんに入る。そこでミョンソクさんはすかさず
祈りに入る。その後1800元の服を手にとり、「この服を１５０元にまけなさい」
という。弟子、・・・呆然。
しかし、店員は「あなた、何者なんですか」といい、「まけません」というと、
彼は帰ろうとしたので、その後１０００元、５００元、と下げ、しまいには、
「１８０元ならどうでしょう」、ここまで下がった。
しかし、彼は買わずに帰った。 それは、神様と祈って決めた１５０元を
変えることは神様の面目が立たないとの判断だった。
�◆，箸△觧埔譴砲�
ミョンソクさんと一緒に八百屋さんを通る。そこであるおばあさんが６元で
ある野菜を売っていた。弟子は先生がいつも値切るのがうまいから、
自らも値切ろうとした。「３元でかえませんか。」
その交渉をしているとき、彼が来て、こういった。
「この野菜は６元以上の価値があるのにどうして値切るのか！」
そしておばあさんに、１元多い７元を支払って買った。
おばあさんは何度も何度もお金を数え、非常に感謝していた。
このように買った理由は、ミョンソクさんの親がちょっとの野菜を売るのに
も苦労していたのも知っていたからだった。
あなたはこのように人を救うようにお金が使えますか。
僕はまだまだです。この話に心打たれました。
無論上のパターンでも高いお金を払っても買えたかもしれない。
でもそんなお金は人を救うお金にならず、下のような時に使えたら
どれだけ甲斐のあるお金になるだろうか。
「金は天下の回り物」というが、腐った世の中ではなく天のおてんとさま
の願うように扱って生きたい。
筋肉。
COMMENTS
No title
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摂理はセックス教団では無いっ
神様は差別をなさると知る。
八百屋は必要以上に儲けて良く、服屋は必要以上に儲けてはならないのか。
やはり自由平等友愛はカエサルのものだな。
自分が元服屋さんなので、これに因りて
「一生クリスチャンにはならない！」
と心に決めた。ありがとう。
八百屋は必要以上に儲けて良く、服屋は必要以上に儲けてはならないのか。
やはり自由平等友愛はカエサルのものだな。
自分が元服屋さんなので、これに因りて
「一生クリスチャンにはならない！」
と心に決めた。ありがとう。
No title
＞摂理はセックス教団では無いっさん
コメントありがとうです。
でも日記の内容を読み、内容が差別的ではないかと思うならどうして質問してくれないのですか？差別的な事に自分も感動はしませんし、服屋さんだったら儲けさせないなんてことは決してないですよ。
上の額で服屋と八百屋が平等な儲けを元々してたと思いますか？
実際服屋が下げた額は普通下げられる値でないでしょ？
そのくらいぼっていた服屋だったということでしょ。
クリスチャンになるかならないかは自分は知りませんが、正しく
理解することを努めることは、どこにいっても心がけてくださいね。
ちなみにカインとアベルの話にカインの野菜は受け取らずアベルの肉の祭壇は受け取ったとありますが、肉が嫌いだったのではなくその心をみた神様ですからね。大切なのはうわべより中身ですよ。
コメントありがとうです。
でも日記の内容を読み、内容が差別的ではないかと思うならどうして質問してくれないのですか？差別的な事に自分も感動はしませんし、服屋さんだったら儲けさせないなんてことは決してないですよ。
上の額で服屋と八百屋が平等な儲けを元々してたと思いますか？
実際服屋が下げた額は普通下げられる値でないでしょ？
そのくらいぼっていた服屋だったということでしょ。
クリスチャンになるかならないかは自分は知りませんが、正しく
理解することを努めることは、どこにいっても心がけてくださいね。
ちなみにカインとアベルの話にカインの野菜は受け取らずアベルの肉の祭壇は受け取ったとありますが、肉が嫌いだったのではなくその心をみた神様ですからね。大切なのはうわべより中身ですよ。
摂理はセックス教団では無いっ
はい。正しく理解を勤めるべく努力はするつもりでございます。
a筋肉氏のblogでは、実際服屋がぼってた という実証が得られていない。従って、これだけだとまっとうなものでもこのように行った可能性がある。
bカインとアベルにあるように、神様は心がきれいなものと汚いものを厳然と差別するわけだから、少なくともチョン氏が差別をする場合、彼に降りた何者かは
「金を積んで天国にいけるのなら、駱駝も針の穴を通る」
という、金持ってるやつ差別発言をするおっさんとも被る。
c個人的には差別はだめ。であるが、平等をメインにすえるのは人を仕切るための取り決めで、しかも平等の方をメインにすえたソ連は崩壊し、支那はそれをゆるくして異様な急成長を遂げた。ということから、どうも民主主義共産主義社会主義もイデオロギーAに過ぎず、崩壊する可能性があるが、摂理が差別も肯定する場合、普遍性、恒常性が得られるネオパラダイムになりそうだなと、実はちょっと期待したのですが。
a筋肉氏のblogでは、実際服屋がぼってた という実証が得られていない。従って、これだけだとまっとうなものでもこのように行った可能性がある。
bカインとアベルにあるように、神様は心がきれいなものと汚いものを厳然と差別するわけだから、少なくともチョン氏が差別をする場合、彼に降りた何者かは
「金を積んで天国にいけるのなら、駱駝も針の穴を通る」
という、金持ってるやつ差別発言をするおっさんとも被る。
c個人的には差別はだめ。であるが、平等をメインにすえるのは人を仕切るための取り決めで、しかも平等の方をメインにすえたソ連は崩壊し、支那はそれをゆるくして異様な急成長を遂げた。ということから、どうも民主主義共産主義社会主義もイデオロギーAに過ぎず、崩壊する可能性があるが、摂理が差別も肯定する場合、普遍性、恒常性が得られるネオパラダイムになりそうだなと、実はちょっと期待したのですが。
No title
＞御言を聴く名無しさん
A.そうですね。ウォルミョンドンにいる方ですからよかったらこの話聞いて調べてみてくださいね。
B.C.何を中心に物事をみるかですね。僕は神様でないので、ソ連も資本主義もその都度状況も心も違うだろうから、客観的議論はできません。いつも人間の目から見て平等が神様の目から平等とは思わないし、人間の目に不平等に見えることもあると思います。これ以上はコメントできません。
A.そうですね。ウォルミョンドンにいる方ですからよかったらこの話聞いて調べてみてくださいね。
B.C.何を中心に物事をみるかですね。僕は神様でないので、ソ連も資本主義もその都度状況も心も違うだろうから、客観的議論はできません。いつも人間の目から見て平等が神様の目から平等とは思わないし、人間の目に不平等に見えることもあると思います。これ以上はコメントできません。
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